梵豫王施婆羅門穀緣佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時,有比丘向佛請示:「什麼樣的因緣讓如來您如此讚歎布施的殊勝功德,可否為我們慈悲開示?」於是世尊對比丘們娓娓道來……無量世前,有一波羅奈國,國王梵豫將國家治理得很好,境內百姓眾多,生活富裕安樂,象、馬、牛、羊等六畜興旺。一日,國內有一擅長占卜星象的婆羅門稟告梵豫王說:「大王,國內有火星出現,大地會持續乾旱二十年,農作物欠收,人民將飢餓不堪。」梵豫王聽了非常憂慮,心想:「我要如何救這些百姓呢?」於是命令算情趣用品師計算倉庫的存糧和百姓的人數,看看每人能分配到多少糧食?不久,這些算師結算出每人可分得一升榖糧,勉強可供六年生活,就連國王也只分得二升而已,所以屆時餓死的人還是很多。旱災持續了一段時間,有一婆羅門前去晉見梵豫王:「國王,全國只有我沒分到糧食,我已命在旦夕,希望國王能憐憫我,分我一些穀糧。」梵豫王聽了,心想:「我現在若是一點飢渴就不能忍受,怎能於未來世、無量世中,為眾生忍受更多的飢渴寒熱之苦呢!」便將自己一半的稻穀布施出來給這位婆羅門。由於梵豫王的誠心澎湖民宿,撼動了天宮,天帝釋提桓因心想:是什麼原因讓宮殿如此動搖?該不會是我的壽命將盡,以致有此變動?於是釋提桓因觀察因緣,發現原來是梵豫王為了眾生難捨能捨,因為他的誠心,才感召天宮震動。為了試探梵豫王的善心,釋提桓因化作一位瘦弱不堪的婆羅門,手拄著拐杖到皇宮向國王乞討。梵豫王心想:「以我現在這般身體,不管是否布施,最後都會死,我寧願布施出來利益眾生,死無悔恨。」於是便將僅剩的一升穀糧布施給婆羅門。釋提桓因得到穀糧後,問梵豫王:「你這般難捨能捨,是為了求得釋花蓮民宿梵天、轉輪王的果報,還是世俗的榮華享樂呢?」梵豫王回答:「我並不是為了來世能得釋梵天、轉輪王的果報而布施,而是希望能證得正覺,救拔處於飢渴寒熱中的眾生。」國王發願後,婆羅門讚歎說:「太好了!過去未曾有人發如此廣大願心。」於是釋提桓因變回原貌,並交代梵豫王下令百姓整治田地,七日後將會降雨解旱。梵豫王聽了非常歡喜,馬上昭告全國;百姓們知道後,都努力地整治田地。到了第七天一早,果然降下甘露雨,一切作物都生長得很好;人民也漸漸多了起來,生活豐裕安樂。佛陀告訴看房子在場的比丘們:「當時的梵豫王就是我,因為這個緣故,所以我常常讚歎布施的果報是不可稱量。」眾比丘聽聞佛陀的教誨個個心生法喜,依教奉行。典故摘自:《撰集百緣經.卷四》省思 六度萬行以布施為首,修行除了要有智慧,更需廣集福德,方能走得長遠。所以我們應當力行布施,無論是財布施、法布施、無畏布施,最後達到三輪體空、空有不著,必能成就無上菩提。


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